幻灭,末世之景,往事如烟,渐行渐远,一去不返

一,北京国安队的外援瑞恩ryan合同到期,俱乐部不再续约,昨日小格坐飞机返回澳洲,百余名国安球在首都机场迷含泪送别,虽然小格进球并不多,但是作为一个喝豆汁,吃焦圈,吃卤煮,骑着自行车逛京城的外援,国安球迷给予了他极强的认同感,小格玩过乐队,做过诗人,会理发,有点文艺青年的意思,但是在球场上,小格很爷们儿,很北京.   二,今年国安队只拿到联赛第五的成绩,和去年夺冠相去甚远,连亚冠资格都没争取到,这与俱乐部的态度以及教练组的水平密不可分,另外队内球霸等不和谐因素也是成绩差的重要原因,心里很不是滋味,从天堂到地狱.   三,wordpress被gfw和谐了,只好翻墙来写日志.   四,北京市政府通知十一月七日试供暖,可是到现在暖气还没热,昨夜最低气温已经达到零下二度,春秋换季是死亡率最高的时候,早供暖一天,就能挽救更多生命.   五,通货膨胀日趋严重,全年物价都在上涨,食品和能源尤为突出,以往节日过后,食品价格会明显回落,然而自今年春节开始,清明,五一,端午,中秋,十一,一路下来,食品价格从未在节日间歇期下降过,夏天本应蔬菜便宜,今年却不降反升,大蒜创下十多块钱一斤的历史最高价,现在,小白菜的零售价逼近三块钱一斤,其实帝都人民幸福指数非常低,交通,物价,就业,文化,水深火热.   六,辞职快两年,一直是单干户,最近在筹备成立公司的事情,如果一切顺利,下半辈子就指着它了.   七,我们这一代人并不幸福,幸福离我们太遥远,从七十年代到八十年代,整整二十年,这个时间段出生的人,本是承上启下的一代,保留着传统的原则,又不失活跃的思想,这是精英的一代,同时具有新时代和旧时代的优点,我们拥有美好的童年,拥有许多现在的孩子们体会不到的快乐,虽然长大以后个性十足,却懂得尊重,理解,同情,爱心,团结,分享,助人,只是在现今的社会大环境下,大多数人还没有登上舞台就已经落幕,幸福与梦想渐行渐远,始终遥不可及.   八,前几天看过筷子兄弟的短篇电影,老男孩,片子里的故事仿佛就发生在昨天,这是真真正正身边的故事,具体情节根本不必做太多说明,只要是一九七〇到一九九〇这二十年出生的人都会产生强烈共鸣,看到王小帅和肖大宝的一个女同学沦落为洗脚妹时,自己已经哭的一塌糊涂,现而今,同龄人,或已成家立业,或还在孤身漂泊,都不曾忘记儿时的梦想,都不曾忘记年轻时的壮志豪情,沧桑岁月洗礼之后,心中依旧有梦.     [11度青春之《老男孩》].The.bright.eleven.-.Old.Boys. 新浪视频地址  http://video.sina.com.cn/v/b/40560892-1729515961.html     老男孩   那是我日夜思念 深深爱着的人啊 到底我该如何表达 她会接受我吗   也许永远都不会 跟她说出那句话 注定我要浪迹天涯 怎么能有牵挂   梦想总是遥不可及 是不是应该放弃 花开花落又是一季 春天啊你在哪里   青春如同奔流的江河 一去不回来不及道别 只剩下麻木的我 没有了当年的热血   看那漫天飘零的花朵 在最美丽的时刻凋谢 有谁会记得 这世界他来过   转眼过去多年时间 多少离合悲欢 曾经志在四方少年 羡慕南飞的雁   各自奔前程的身影 [...]

The Protocols of The Learned Elders of Zion 锡安长老会纪要(Protocol No.17-24)[英文]

PROTOCOL No. 17 1. The practice of advocacy produces men cold, cruel, persistent, unprincipled, who in all cases take up an impersonal, purely legal standpoint. They have the inveterate habit to refer everything to its value for the defense and not to the public welfare of its results. They do not usually decline to undertake [...]

The Protocols of The Learned Elders of Zion 锡安长老会纪要(Protocol No.9-16)[英文]

PROTOCOL No. 9 1. In applying our principles let attention be paid to the character of the people in whose country you live and act; a general, identical application of them, until such time as the people shall have been re-educated to our pattern, cannot have success. But by approaching their application cautiously you will [...]

The Protocols of The Learned Elders of Zion 锡安长老会纪要(Protocol No.1-8)[英文]

PROTOCOL No. 1 1. ….Putting aside fine phrases we shall speak of the significance of each thought: by comparisons and deductions we shall throw light upon surrounding facts. 2. What I am about to set forth, then, is our system from the two points of view, that of ourselves and that of the GOYIM [i.e., [...]

The Protocols of The Learned Elders of Zion 锡安长老会纪要(Introduction)[英文]

TABLE OF CONTENTS Preface Introduction Who are the Elders? Protocol I The Basic Doctrine                                 Protocol II Economic Wars                                       Protocol III Methods of Conquest                        Protocol IV Materialism Replace Religion      Protocol V Despotism and Modern Progress Protocol VI Take-Over Technique                       Protocol VII World-Wide Wars                                Protocol VIII Provisional Government            Protocol IX Re-education                                            Protocol X Preparing for Power                               [...]

The Protocols of The Learned Elders of Zion 锡安长老会纪要(纪要,十七至二十四)[中文]

【纪要十七】 权力滥用 1辩护这一惯例制造出很多冷淡、残忍、固执、无耻的人。他们无论在何种情况下都持有一种没有人情味的、纯粹法律性的观点。他们有着固执的习惯，总是从是否有利于辩护的价值，而非出于公众利益的角度看待任何事物。通常，他们倾向于不能承受任何抗辩，总是不惜一切代价追逐宣告无罪的结果。对于法律体系的任何细小问题吹毛求疵，因此败坏了司法正义。鉴于此种原因，我们必须将此种职业纳入比较窄小的框架之中。这将使它处于实施公共服务的氛围中。辩护律师和法官们一样，被剥夺与诉讼当事人沟通的权利；他们只是通过法庭获得业务，并通过报告、记录和文件研究案例，在他们的客户被法庭审讯后为他们辩护。无论辩护质量如何，他们都会收到一笔酬金。这将使他们成为为司法正义服务的庭审事务报告人，并且也可以作为那些为了起诉人的利益服务的代诉人的平衡力量。这样一来，就大大缩短了庭审程序。通过此种方式，可以建立诚实公平的辩护，这种公平辩护兼顾了个人利益与公平判决。这样做，也顺便去除了目前存在于辩护上的腐败行为，即仅仅让付钱最多的那一方胜诉。 必须摧毁教士 2我们长久以来都极其小心地败坏非犹太人教士的名声，并且以此毁坏他们在地球上的使命。那一使命在当时对我们仍然是个很大的障碍。日复一日，它对世界各地人民的影响已经衰落了。信仰自由已在世界各地被传播，所以现在基督教的完全覆没只是时间问题了。面对于其他宗教，我们和他们打交道就没有那么困难了，但现在就确认这一点还为时尚早。我们必须将教权主义及传教士们置于一个狭小的范围内，以使他们的影响以他们之前扩展的同样速度倒退回去。 3当最终摧毁教廷的时刻来临时，将会有一只看不见的手引导各国指向它。但如果各国自己攻击它时，我们必须伪装成它的捍卫者出现，好像为了拯救这一过度的杀戮。通过这种声东击西，我们潜入它的权力最深处，并确保在我们已经将其权势全部吞噬尽后才重新出现。 4犹太人之王将是全世界的真正教皇，全世界教堂的尊贵长老。 5但在我们改造受传统宗教影响的年轻一代，继而改造我们自己的年轻人时，必须不公开染指现存的教堂，但必须通过对它们精心算计好的批评以导致其分裂。 6于是，我们的现代媒体通常会继续谴责非犹太人人的政府事务、宗教，一般是使用最无耻的表达方式来降低他们的优越性。这种方式只有我们族群中最具智能的天才才会使用。 7我们的王国将是护持神性的显露，在其中可以发现它的化身——我们的上百只手将是社会生活运作机制的源泉。我们将不在官方警察的帮助下看待一切。它的权力范围已经精心设计为非犹太人使用，阻碍政府看清楚任何事务。在我们的计划中，三分之一的臣民将出于一种责任感，以一种自愿服务的原则将其他的三分之二置于监视之下。做一名间谍和告密者不是可趾的，而是一种荣耀：但毫无根据的告发却将受到严惩，以避免此种权利的滥用。 8我们的秘密代理人将从社会各阶层中选出，从娱乐界人士、编辑、印刷和出版、书商、教士、推销员、工匠、教练、仆人等中间选择。这一机构没有任何权利，也不能被授权为个人利益采取行动。作为一个没有任何权力的警察，只能目击观察并汇报：对于他们报告的审核以及逮捕将由一个警察事务控制小组来负实，但实际的逮捕行为必须由宪兵警察或市政警察来执行。任何对于所看到或听到的有关政治秘密不揭发的人将受到起诉。如果被证实的确有罪，将为这一隐瞒行为而负责。 9我们的兄弟们有责任承担风险向总部揭发自己家庭成员中的叛徒，一旦家庭成员曾做过任何反对长老会的事情，同样，在我们的王国中，所有臣民必须履行这一对国家服务监督的职责。 10这样一种组织将铲除所有对于权力、武力、贿赂的滥用，所有这一切实际上已经通过我的顾问的意识形态灌输到非犹太人的习俗中了。反过来，我们又如何使这种可以在他们的统治中引起骚乱的因素滋长呢？最重要的是将恢复秩序的秘密代理人安插进去，使他们有机会在分裂活动中发展并呈现邪恶倾向——固执的自欺欺人，权威的滥用，以及以权谋私、甘受贿赂。 【纪要十八】 1当必须要加强严厉的秘密防御措施时（这是对权威的最致命的毒药），我们必须安排一些伪造的骚乱或不满的表达。这些不满将通过一些和我们会作的优秀演说家表达出来。围绕这些演说家将会聚集所有同情其观点的人。这一点将预先给予我们对户籍进行审查的借口。这一角色可以由我们安插在非犹太人警察中的人来完成。 2因为大多数的阴谋家出于对此项游戏的喜好，或为了炫耀他们的演说能力，所以在他们作出一些公开行动之前，我们不必碰他们，仅仅对其加入一些监督的因素。但必须牢记，如果官方权威频频发现针对自己的阴谋时，它的权威将被削弱：因为这点暗示着对于他们弱点的清醒认识，或者，更糟糕的，是对于他们不公正的推测。你们很清楚，我们是通过秘密机构——我们盲目的跟随者；频频染指非犹太人的生活，才粉碎了他们君王的特权。这些追随者很容易为仅仅几句被涂抹上政治色彩的自由辞藻而感动，从而导致犯罪。我们通过大力宣传那些秘密防御活动的公开手段，迫使统治者承认他们的弱点，因而将他们的权威和公权力毁于一日。 3我们的统治者将仅仅由那些最不引人注目的保镖们秘密保护起来。因为我们绝不允许这样的一个想法存在，即可以存在任何我们的君王不足于抵御的暴乱，使他被迫躲藏起来。 4如果我们允许这种想法存在，就像非犹太人曾经做的和正在做的那样，那我们就如同为我们的君王，或至少为他的王朝，在行将不远的死刑审判书上签了字。 恐怖统治 5根据被严格赋予强大力量的外表，我们的统治者将只是为了民族利益才使用权力，而绝不是为了其自身或王朝的利益。因而，严格遵守此种纪律，他的权力会受到臣民的拥戴和捍卫。正是它维系着国家每一公民的福利，并是国民生活正常秩序赖以维持的基础。这一点得到了国民承认，并因此被赋予一种神圣的光环。 6公开的防御不过是为掩饰自身的弱点。 7我们的统治者通常将被包围在人民中，被一群表面怪异的暴民包围。这些人将站在最前线。不过看起来是碰巧使其余人保持被尊重的状态，因为看起来处于良好的秩序中。这会为其他人树立约束的榜样。如果人群中的一个请愿者试图提交一份请愿书，必须穿过层层包围。最外沿的人必须在请愿者面前将其传递给君王，这样所有人都会知道手中的请愿书达到了目的地。这样的后果是为统治者获得了控制权。权力的光环需要这样一个人存在，人们会说，「如果国王知道了这一切，」或「国王会听说的」。 8一旦建立官方的防卫措施，权威的神秘性特权就消失了。比如某个特定鲁莽行为被每个人都知道，那些专事骚乱的人就会意识到他的力量。当合适的机会出现时，就会伺机挑战权威。对于非犹太人，我们已经鼓吹了其他东西。但通过这一事实，可以使我们看到公开的防卫措施将他们带到了何处。 9罪犯应该，或多或少，在第一次有足够的根据受到怀疑时就实施逮捕：宁可错杀三千，也不能使一人漏网。因为对于政治错误必须是赤裸裸的残酷无情。如果可能的情况下，破例让步，容许再考虑那些较轻罪行的动机。但对于那些干涉我们政府事务的人而言，是绝没有原谅可能性的。况且，并非所有的政府都理解真正的政策。 【纪要十九】 1如果不允许任何独立的政治意识灌输，我们必须从另一方面鼓励向政府提出具倡议性的报告或请愿书，以对那些旨在改进人民生活条件的所有项目进行检查。这一点会向我们透露臣民的缺点或幻想。对于这些，我们要么通过实现它们来回应，要么通过机智的反驳以证明那些错误判断的短视。 2制造骚乱不过像哈巴狗冲着大象狂吠。对一个组织完善的政府而言，从公众的角度而非警察的观点看来，狗冲大象狂吠完全是不自量力。只举一例就可以看出而者的重要性了，哈巴狗一看到大象就停止吠叫，并立刻摇头摆尾了。 3为了摧毁那些导致政治罪行的优势，我们必须将其审判，按偷盗、谋杀以及任何一种令人憎恶和肮脏的罪行送审。公众观点将会把这类罪行的概念杂揉于政治罪行中，并对其不耻，表示同样的蔑视。 4我们已经竭尽全力了，并且我希望已经成功达到这样一个结果，即非犹太人绝不会想到以此等方式与骚乱做斗争。正是由于此种原因，通过媒体、演说，间接地通过那些被聪明地编辑的学校历史教科书，我们已经对那种为了公共利益而殉难的行为做了广泛宣传。这种行为已被骚乱制造者们确信。这种宣传已经扩大了自由主义者的队伍，并将成千上万的非犹太人带入我们的奴役阶层（使成千上万的非犹太人成为我们的猪狗牲畜）。 【纪要二十】 财政计划 1今天我们将谈一谈财政计划，这一点作为最难的一点，放在我报告的最后，将是我们伟大计划的王冠，是最有决定性的部分。在仔细讲解之前，我将提醒你们，其实之前我已经暗示过了，当说到我们所有行动都是由数字问题解决的时候。 2当我们进入到专制统治王国时，出于自我保护的原则，牢记自己作为父亲和保护者的角色，将避免通过重税加重人民的负担。但作为国家政体而言，花费是巨大的，所以必须获得它所需要的财力。因此，必须高度谨慎地平衡处理这一问题。 3在我们的统治王国中，君王享有法定的虚拟权力，即他的政权内的一切归其所有（这点可以很容易变为现实），能够诉诸法律，没收所有金钱以调整规定其流通。为了这个目的，征收累进制财产税是最佳的课税方式。这种征税方式是以支付一定的财产比率，没有使任何人穷困或破产。富人们必须认识到，将他们过剩财富中的一部分归于国家分配是他们的义务，既然国家保证了他们其余财产的安全以及合法所得的权利。凭心而论，我认为对于财产的控制将在法律的基础上废除抢劫。 4社会改革必须来自上述的方面，因为时机已经成熟。这一点对于和平的保证是必不可分的。 摧毁资本 5向穷人征税是种下革命暴乱的种子，是捡了芝麻丢了西瓜而损害政权的行为。相反，向资本家征税则削减了私人手中的财富，而我们一直将这些财富集中起来，以作为和非犹太人国家财力的抗衡。 6向资本提高征税比例将比现有的个人所得税和财产税带来更多的财政收入。这点对我们是很有用的，可以激起非犹太人政权中的骚乱与不满。 7我们的统治君王的力量在于平衡这一切力量并保证和平。为了这一目的，那些资本家必须缴纳一部分财产，以确保政权的正常运行，是不可或缺的。政权的需求必须由那些不感到压力或有能力的人买单。 8这样一种措施可以消除穷人对富人的憎恨。他会明白富人对于国家财政的必要支持，会明白他们是国家和平与福利的组织者，如果他能看到所有这一切的获得是由富人在买单。 9为了使那些受过良好教育的阶层不为这些新税项的支付感到苦恼，将为他们提供所有这些上缴税项的账目明细以及去向，除了那些用以拨付给王权和公共行政管理机构的开销。 10执政的君王不能拥有自己的任何财产，一旦国家的一切成为他的世袭财产，否则会自相矛盾；拥有私人财产将破坏拥有所有财产的权力。 11执政君王的亲属们，除了其继承人将由国家的资源奉养，必须成为政权的仆人，或者必须以劳动获取财富；不能利用皇室的特权挥霍国家的财富。 12购物、接受金钱捐赠或继承都必须支付累进制印花税。任何财产的转让，无论金钱或其他，没有缴纳印花税的证明（此证明将严格根据实名登记），前任持有人将有义务支付自转让之日起到发现他撤销这一转让声明期间的利息。转让文件必须每周递交至当地财政部门并注明转移人和新的财产持有人的姓名以及永久往址。这种登记在册的转让数额必须超出日常所需开销，并且取决于盖有印花标志的一定比例税额的缴纳。 13估计一下，此类赋税将相当于非犹太人政府国库收入的多少倍？ 制造经济衰退 14政府国库必须维持一个固定数额的国税收入完成上缴，超出此数额的部分必须退还到流通领域。公共机构的运作就靠这些上缴税入完成。这种国家财务工作的首创性，将使工人阶层和国家以及统治者的命运紧密结合起来。同样，这部分国库收入的一部分将用于对创造性和生产力的奖励。 15国库税收绝不可以越出上述的固定数额或任意估计，因为货币的存在是为了流通。货币的任何停滞状态对于国家政权的正常运转部是毁灭性的，因为货币流通是润滑剂；润滑剂的停滞也将使国家的正常运转陷入停滞。 16用有息票据作为交易凭证就恰恰制造了此种停滞。这种情况的影响已经非常显著了。 17我们也将建立审计署。通过它，君主就可以随时检查政府支出的账目，除了当月还未作出的账目以及上个月的账目（因为还未被公布）。 18对于打劫政府唯一没有兴趣的那个人就是它的所有者，也即统治者本人。这就是他的亲自干预将消除财富流失或过于铺张浪费的原因。 19为了使君王有充分的时间去控制全局和思考，将废除那些为了礼仪起见而占用君王大量宝贵时间的接待事务。他的权力也将不会在那些宠臣中分裂成几派。那些宠臣不过因皇位的宏伟与浮华围烧在他身边，只是为了自己的利益，而绝非为了国家的利益。 20我们将通过减少流通中的货币在非犹太人社会中制造经济危机。大资本停止了流动，并将钱从国家收回，而政府正是一直靠它们的贷款运作的。这些贷款以及高额利息沉重地压在政府财政头上，使政府成为大资本的奴隶。大资本将工业集中在手中，将榨干所有人和所有国家。 21目前的货币发行量普遍跟不上人均需求，因而不能满足所有工人的需要。货币发行量应该和人口的增长同步，因而儿童们从其出生之日起也绝对必须被视为消费者。调整货币发行量对全世界而言都是一个重要问题。 22你们都明白黄金标准是那些采取金本位的国家毁灭的根源；因为它未能满足货币的需求，因而我们更要尽可能将黄金从货币流通中驱除。 [...]

The Protocols of The Learned Elders of Zion 锡安长老会纪要(纪要,九至十六)[中文]

【纪要九】 再教育 1在应用我们的原则时，需注意那些你所生活和采取行动的国家的国民性格：除非当地的人民根据我们的模式被重新教育，同化的普及不会成功。但通过谨慎地潜移默化，你将发现不超过十年，最顽固的性格也会改变。这样，我们将在那些已被我们征服的民族里新增一个民族。 2当进入我们的权力王国时，关于自由的词汇，实际上这些词汇是我们共同的口号；也即「自由、平等、博爱」，将会被改变为不再是一种口号，而是一种理想主义的表达，也就是改变成「自由的权利、平等的职责，博爱的理想」。这就是我们如何来发挥它们作用，——我们就可以通过掰住牛角而制服牛。事实上，我们已经除掉了除我们之外的所有统治力量，尽管法理上还有很多。现在，如果有国家反对我们，那只是在我们的控制下的一种形式，因为我们需要他们的反犹运动以帮助我们获取对整个犹太民族的控制权。我不想对此作进一步说明，因为这个问题在我们内部也引起了反复争论。 犹太超级政权 3对于我们而言、没有力量可以遏制约束我们的活动范围。我们的超级政府存在于超法律的状况下。这一状况可以用充满活力、强有力但可以接受的词汇来描绘，即专制主义。我有机会能够很清醒地告诉你们，在恰当的时机，我们作为法律的制定者将实施判决。我们会毁灭也会宽恕。我们作为所有人的首领将登上领袖的战马。我们通过意志的力量来统治。因为在我们手中是一个曾经强有力的执政党的碎片。现在这个党已经被我们打败征服。我们手中的武器是无限的野心、燃烧的贪欲、残酷无情的报复，憎恨与邪恶。 4那些吞噬一切的、盛行的恐怖活动正是出自我们之手。我们的智囊库中包含了持各种观点、各种主义的人；像保皇派、煽勋政治家、社会主义者、共产主义者和乌托邦幻想者等等。我们已经将他们全部收编，以实现我们的任务：每一个人站在自己的立场上，都厌倦了当权者最后一丝残余威权，全都致力于推翻所有现存的社会秩序。这些活动使所有国家都备受煎熬与折磨。他们敦促宁静，准侑牺牲一切来换取和平。但在这些国家没向我们臣服，并公开承认我们的超级政府之前，我们不会给予他们和平。 5人民已经为解决社会主义问题的必要性而通过国际协议掀起了怒吼。党派的四分五裂已经使他们落人我们的手中。为了开展一场竞争，必需金钱，而金钱已经被掌控在我们手中。 6我们也许有理由担心「头脑清楚」的非犹太人国王与非犹太人暴民之间的联盟，但我们已经采取必需措施反对这样的可能性：在而种势力之间已经树立了一互相恐惧的堡垒。通过这种方式，人民盲目的暴力成为了我们的支持力量，而我们仅仅是为他们提供一个领袖。并且，在引向我们目标的道路上指导他们前进。 7为了避免暴民的力量脱离我们的指导之手：我们必须时常和他们亲密交流。即使我们不是真正地亲力亲为，也可以在任何程度上通过某些最信得过的兄弟。当我们被承认为唯一的权威时，我们可以亲自和人民在集市、街道上讨论，并且可以很睿智地教导他们探索政治问题，以至于使他们朝看符合我们指引的方向走。 8谁来监察乡村学校传授的内容？一个政府或国王特使的话会被立即传遍全国，因为它将被人民的声音广泛传播。 9为了铲除非犹太人的机构与体制，我们已经用诡计和机敏接触他们；已经掌握了推动机制运行的源泉。这些源泉本处于严格而公平的秩序中；我们已经用骚乱的自由主义牌照替代了他们。我们已经将手入法治、选举、媒体以及个体自由，尤其是伸入到教育领域，教育已经成为一个自由社会存在的基石。 基督教青年己被摧毁 10通过用我们所知的虚假的理论和原则来培养，我们已经愚弄、迷惑和腐化了非犹太人的青年。 11我们对现有法律并未进行充分的修改，而只是通过歪曲其含义将它们变为自相矛盾的种种阐释。我们已经通过只求结果的方式树立起了法律崇高的形象。繁琐的阐释掩盖了法律的真实含义。这一事实正是这些结果的体现：于是这些阐释完全将法律从政府的视线中隐藏起来了。因为从盘根错节的立法中真正理解法律意义是非常困难的。这就是仲裁理论的起源。 12也许你会说，在我们的时机来临之前，非犹太人猜到了发生的一切。他们的武装力量会强大起来遏制我们；但在西方，我们已经反击了这些——一种让最强悍的人都会感到胆战心寒的恐怖策略——那些地下组织、宗主国、秘密势力，在我们统治的时刻到来之际，都会被驱赶到所有的资本背后。从那时起，这些资本将会随着它们的所有机构和档案灰飞烟灭。 【纪要十】 为登上统治之位做准备 1今天我就之前曾经说过的再重复一次。我请求你们记住：各国政府和人民只是对于政治的表像满意。事实上，如果非犹太人的代表们竭尽所能享乐，他们又如何能洞察到事物表面下的真相呢？对于我们的政策而言，察知这一细节具有重要的意义。考虑到财产、住宅、税收对于权威的分化是非常重要的。（隐形税收的概念也即法律的折射力量）。所有这些问题都不应该在人民之前直接并公开提及。为了避免被提及，它们必须不被分门别类地定义；只有在我们知晓当代法律的基础之上，在不透露细节基础上宣布。保持沉默的原因，是不去定义一个原则，我们就可以留有余地，在不引人注意的情祝下删除这一点或抹掉那一点；如果都被分门别类地清楚定义的话，在他们看起来就是理所当然的事情了。 2暴民对政治精英的力量情有独钟，并以崇敬的态度接受他们的暴力行为：「哦，无耻。是的，的确无耻，但做得多英明啊！一个阴谋，如果你愿意这么认为的话，但手段玩得多法高明，多么高超！多么大胆无耻的野心。」 我们的目标——世界权力 3吸引所有国家致力于建立新的社会结构，这是我们一直以来谋划的项目。这是我们为什么把武装自己、储备力量作为首要的事情。这样一来，我们的工人积极分子中的极端厚颜无耻和不可阻挡的精神力量会清除我们道路上的障碍。 4当我们建立了自己的国家之后，就必须告诉各族人民：所有一切都很糟，一切都经历了艰难和病苦。我们已经摧毁了你们痛苦的根源——国籍、战争前线、文化差异。现在你们可以自由地对我们评判。但如果在我们提供的一切面前作出任何评判，那会是个公平的评判吗？暴民们会推崇赞扬我们，并因希望与愿望的实现而支持我们。选举，我们发明的工具，将使我们坐上世界的王位。我们要教育世界上哪怕最小的团体都以集会投票的方式决定问题。这将帮助我们达到目的。 5为此，我们必须确保所有人不分阶级和身份的选举权。这样就可以建立远超过少数有较好修养和思考能力的富裕阶层的绝对多数优势。通过这种方式，通过反复灌输一种个体重要性的意识，我们摧毁非犹太人家庭观念以及教育价值观，去除个体意识分裂的可能性。因为对于暴民而言，因受我们操纵而不会被带到前台，也不会被给予倾听的机会。他们已经习惯听从我们，只要我们为他们的驯服和注意力付出了代价。通过这种方式，我们就创造了一个盲目、强大的力量。这种力量在没有我们指派的领袖指导之下将不能动弹。人民会向这种政权臣服，因为他们知道是这些政权的领抽决定了他们的收入、奖金以及各种各样的福利。 6统治大纲需来自于一个头脑，因为如果允许其落入分裂的几派手中，就不会被紧握手中。对于行动计划有清醒的认识是允许的，但并不去讨论它，以免干扰其艺术性、各部分之间的相互依赖性以及每一句话秘密含义的实际力量。通过选举等这类耗费气力的方式去讨论和更改是给它加上逻辑推理和误解的印记。这些将使人无法联想到其出自密谋的事实。我们旨在使我们的计划强有力并合时宜。因而我们不应将天才指导大师的杰作抛掷到暴民的毒牙中，哪怕给一个我们自己挑选的公司。 7这些阴谋将不能推翻现有的体制；只是影响他们的经济生活，随之影响他们整个活动进程。这些将会被引导至我们计划中的道路上来。 自由主义的毒药 8所有政权都存在看似各种名称命名的相似的东西。代表、内合、议会、国务院、司法机构等等。我不必向你们解释这些机构之间关系的机制，因为你们都清楚这一点。只是注意上述的每一机构都相应地担负着国家的某一重要的功能。我请求你们注意我所说的「重要」一词，是用于修饰「功能」而不是「机构」。所以不是这些机构，而是他们的功能更重要。这些机构在内部已经分割政府所有功能——行政、立法、司法，这些功能就像人体的器官一样运转。如果我们伤害国家机器的一个部位，国家就会家人一样生病，并将会死亡。 9当我们把自由主义的毒药引入一个集权国家的有机体时，它的整个政治结构就会经历一次变化。政权就会被致命的疾病——血液病——缠绕。等待它的只有死亡。 10自由主义产生了宪政国家。这些国家取代了非犹太人的唯一保镖——即专制主义。而宪政除了是一个大杂烩——误解、争吵、异议、无用的党派挑衅，攻击的杂烩外什么也不是，只是一个消耗国家力量的集会体。这些「夸夸其谈」者的讲坛，一点也不比媒体差，已经不遗余力地将统治者们谴责得无能又无力，并因而使他们显得无用又多余。事实上，这也是很多国家君王们被废黜，实行共和体制的原因。正是出于这种原因，我们用一个临时政府替换了原来的统治者。用一个从暴民中选出来，从我们的傀儡、奴隶中选出来的总统作为政府首脑。这就是我们埋在非犹太人民中的地雷。我更愿意说，是埋在非犹太各民族中的地雷。 我们任命总统 11在不远的将来。我们将确立总统的职责。到那时，我们必须能够在让傀儡们履行职言时不拘泥于形式。如果那些争先恐后争夺权力的人的圈子被削弱缩小，如果出现难以找到合适的总统人选的僵局——这种僵局会最终解散这个国家，当这些情形出现时，我们还担心什么呢？ 12为了使我们的计划达到这一结果，必须安排选举，支持那些在过去有不光彩历史、隐藏的瑕疵或其它问题的人作为总统——这样，在完成我们计划的过程中，这些担心秘密被揭露，或想保持特权、优势与荣棹的总统候选人就成了有利用价位的工具。职能内阁将会选举、保护总统，并为总统作出掩饰，但我们可以获得推出新法或更改现有法律的权利，因为这项权利将被赋予我们的傀儡。自然地，总统的权威就会这受各种形式的攻击，但我们会通过赋予其吸引大众的权利来提供一种自卫方式。除了这些，我们也必须赋予总统宣战的权力，必须捍卫这一最高的权力，理由是总统作为国家所有军队的统帅，出于捍卫新的共和宪法的需要，必须可以自由支配军队。而这一权力也恰恰是其作为宪政的合格代表的体现。 13神龛的钥匙掌握在我们手中，除了我们自己，再没有别人可以指导立法，这种情形是很容易理解的。 14除了这些，我们应该在新共和宪法的指导下，从内阁中取得执政措施、保守政治机密、安插秘密代理人的权力。并且，我们必须通过新宪法，将代表数减至最低，继而相应分批地减少政治热情。如果对政治的激情仍熊熊燃烧，尽管这是最不希望出现的，我们必须通过煽动大众的吸引力而使他们无能为力。通过总统，我们可以任命内阁和议会的首长。我们可以将议会周期缩短至几个月，而不是连续的会议周期。并且，总统作为执行权力的国家元首将拥有召集和解散议会的权利。但为了避免这些行动——对于我们的计划来说是不成熟的——的后果在本质上是非法的，这些行为不应该由我们所安置的总统们来行使。我们应该唆使大臣们和其它政府高级官员用他们自己的方式来取消那些安排。通过这些作为，他们将变成我们的替罪羊。这一角色要通过专门推荐议会、内阁或首相来演，而不是通过某个官员。 15总统会在我们的支配之下阐释现存法律的意义。在我们认为必要的时候进一步使其无效。除了这些，他有权提议临时法令，甚至在政府宪政工作中启动新的立法，这都是以整个国家的最高福利为出发点的。 16利用这些手段，我们即可获得蚕食、破坏的力量。当我们大权在握时，就不得不被介绍至这些国家的宪法中，为神不知鬼不觉废除每一种宪法做准备，接下来就是将每种政府形式变为专制主义。 17在宪法被扯摧之前，我们的专制君主将被认可；这种认可将在各国人民对胡作非为感到痛苦厌倦和无能为力时来临——我们可以为他们的统治者作出安排，这一安排可以大声宣告：他们被赶走了，赋予我们的将是一个统治全球的君王。他将我们团结起来，摧毁一切混乱的根源——边境、民族、宗教、国债——将带给我们和平与安宁。而这一切，我们从自己的统治者和议员们那儿是找不到的。 18你们熟知的是，为了使所有国家表达这些愿望，必须挑拨这些国家政府和人民之间的关系，用分歧、憎恨、斗争、妒忌乃至刑律、饥饿、疾病和欲望彻底耗尽人性，以至于这些非犹太人感觉没有别的出路，唯有躲入我们用金钱以及其它的一切所塑造的避难所中。 19如果我们予以这些国家喘息的机会，那我们一直渴望的时刻就很难有机会来临。 【纪要十一】 极权主义国家 1国务院一直都被作为统治者权威的强有力表达。作为立法机构「做秀」的角色，它亦可以被称为统治者法律法令的阐释委员会。 2新宪法的建立过程中，我们应该（l）用向立法机构提议的掩饰方式来制定法律，树立公平与正义，（2）用一般规定、议会程序和国务院决法案的方式来设立总统令，（3）用政权内变革的形式促使一个合适的时机出现。 3通过建立这种的一个流程样本，我们将拥有这些组合手段的所有细节，通过它们，我们将在那些国家按照我们的方向利用国家机器完成革命。通过这些组合，言论、集会结社、正义自由与选举权，还有其它所谓的自由和权利必须从人们的记亿中消失，或在新宪法颁布之后经历根本的改变。只有此时才是立即宣布我们的规则的最佳时机。因为滞后的话，每一引人注目的改变都是危险的。理由如下：如果这种改变是以严苛的形式，并带有严厉与限制的意味推出的话，会导致对新变化的恐惧而产生的绝望感。另一方面，如果推出了被认为进一步纵容的措施后，将会有人认为我们已经承认了错误，这会破坏我们的权威绝无谬误的优越性，或者认为我们张皇失措，被迫摆出投降的姿态，且对于这一点，我们得不到任何感谢，因为会被假设成义务性的举措。两种方式都将有损新宪法的声誉。我们想要的效果，是在新宪法颁布的那一刻，当全世界人民还在为革命的后果瞠目结舌时，还处于恐惧与不确定的状态时，他们必须立即意识到我们是如此强大，如此不可阻挡，权力无限，以至于我们根本就不会把他们当一回事，更不可能去关注他们的观点或愿望。我们已经准备好，并且有势不可挡之权力，随时随地粉碎所有的愿望或宣言。我们已经掌控想要的一切，绝对不可能用它们分裂我们的力量──于是，在恐惧和战栗中，他们会对一切闭上双目，坐等世界未日的来临。 我们是狼 4非犹太人是一群绵羊，而我们则是要干掉他们的狼群。你知道当狼群控制住羊群的时候，将发生什么？ 5还有一个令他们闭上双眼的原因：因为我们将保持这样一个承诺，一旦赶走了和平的敌人并驯服各派后会还给他们所有的自由。 6而他们将被迫期待多久才可以等到归还自由？这点不值一提。 7那么出于何种原因，我们发明了这整个策略，并将它们灌输到非犹太人的头脑中，同时又不冷他们去审视潜在意义的机会？如果不是为了迂回曲折，又到底出于什么目的，让我们这些分散的同胞不是直接找到到达目的地的道路？正是这点构成了我们创建秘密共济会组织的基础。它们不为非犹太人所知，甚至也没有受到他们的怀疑。这些非犹太人的羔羊受我们的吸引，进入到共济会的「表演」场所，目的就是为了迷惑他们的同胞。 8上帝赋予我们，即他的选民们，分散在世界各地的天性。而这一在所有人眼中看起来是我们弱点的特性，却释放出我们所有的力量。而这力量已将我们带到统治全世界的权力门坎中。 9现在对于我们来说，在业已建立的基础之上还有很多事情要做。 【纪要十二】 控制媒体 1「自由」，这个可以以很多方式阐释的词汇，被我们定义如下：自由是去做法律所允许的事情的权利。这种阐释将在适当的时机服务于我们，因为所有的自由将被掌控在我们手中。既然法律将根据我们的伟大计划废除我们不想要的，或创造我们所需要的东西。 [...]